东西，很多时候可是以物易物的，心里不踏实的很。
毕竟徐尚庸鼓捣出的那个从南京到黄岩县的“商路”还很好用的，黄岩县的衙役把牌子一亮，南京那边几个勋贵家的亲兵、家丁跟着一走，一一就是一堆的铜钱。
至于文化上，杨尚荆当然没有直接从平民老百姓下手了，害怕士大夫们的殴打还在其次，这年月造纸术相比于五百多年之后还是垃圾的不行，他杨尚荆又不会更先进的造纸技术，单单是纸张的价格，一般的平民老百姓就玩不起。
再加上一般的知识分子没有什么扫盲的热情，全发动起强制摊派也不能充斥田间地头，再加上这么作太明目张胆了一些，容易被殴打致残，所以杨尚荆也就没敢乱动弹，只是把有限的、可控的教育资源集中在军营里面，先把手底下的队伍扫盲了再说。
反倒是老蔡这一张牌打得很不错，封建帝国的高文盲率造就了鬼神之说的盛行，杨尚荆没有能力改善本地居民的识字率情况，也算是侧面肯定了这种情况，于是乎老蔡凭着一手装神弄鬼的本事，加上真真正正的“天公作美”，着实是在黄岩县赚下了偌大的名声，顺手就把杨尚荆推上了文昌帝君的神坛。
想想吧，一个能够给本地老百姓带硬扎的XX通宝的县令，一个能够对内镇压豪族、让利百姓的兵部郎中，一个施展过“神迹”、得到了本地当红辣子鸡仙儿过张三丰的蔡道长的承认的詹事府少詹事，怎么可能不是星君下凡？
所以别说是一般没有什么见识的泥腿子了，就算是那些号称见多识广的本地大户，现在县衙前面经过的时候，都在琢磨着里面是不是真的坐着一位文曲星老爷。
第四三八章 理直气壮(2/4)