喝了点儿小酒儿，刚到家，先做个防盗，等会儿洗个澡更新。
大家多担待，多担待。
杨尚荆和张丛这委羽山太清观，不是上香捐钱磕头抽签求保佑的，而是查案的。
换句话说，是过“提审”老蔡的。
所以他们俩根本就不是什么“微服私访”，而是带着大队的兵丁、衙役，一路上的香客纷纷避让，推在一旁，不过听着那路边百姓的窃窃私语，张丛越走就越觉得不太对劲，因为这路旁的老百姓看着杨尚荆的目光，以及隐约听见的老百姓的窃窃私语。
他们是真心实意地拿着杨尚荆当“神”啊。
张丛深吸了一口气，转头看向杨尚荆的时候，眼神中就多了一种敬畏，他甚至在想，如果杨尚荆想要从黄岩县起兵造反的话，黄岩县的百姓肯定会跟着揭竿而起的，民望这种东西一旦达到了顶峰，“恩出于上”这条封建官僚政治的定律，也就形同虚设了。
最特么让人害怕的是，这上山进香的，是大明朝真正意义上的“民”，和什么矿贼起义、白莲教起义之类的泥腿子，有着天壤之别，因为这帮人手里是有钱的。
张丛这个翰林院里修史的修撰，读的是孔孟之道，肯定没听说过什么叫做马斯洛需求层次理论，更不会听说过马斯洛这个人，但是他明白其中的道理，人只有在满足了最基本的生理需求之后，才去想其他的，整日里面朝黄土背朝天的，种地打粮交完了赋税勉强够填饱肚子、荒年还要借贷度日的，哪怕是信神仙，那也是在黄土地里跪着磕头，念叨几句什么“佛菩萨保佑”之类的话，上庙烧香，根本就是不存在的。
因为香烛
第五一七章 杀心(1/4)