副堂，审评官正是三名县学的教授，擂台赛是大家的通俗说法，实际上的比赛名称叫做‘辩试’，这也是文人的传统比试，早在春秋时期，这种擂台赛式的辩论就非常流行了。
双方相对而坐，一方出题，另一方可商量后答，具体题型现场抽取，一般双方各出三题，如果打成平手，则由审评官分别提问，直到分出高下为止。
审评官的另一个作用是评判双方出题的合理性，如果审评官认为题目太刁钻，可以要求作废再出，连续三次作废就改由审评官提问。
题目是由双方老师事先准备，姚鼎背了一个大包袱进县城，里面就是他准备的各种题目。
一声钟响，双方学子进场，师父则坐在门口，不能入场，而且要背对赛场，只准听不准说，更不准有任何小动作。
三名审评官都是白发苍苍的老学究，他们坐在正北面，卫南镇在东，鹿山镇在西，四张坐榻一字排开，学子们都穿上了白色儒袍，头戴游学冠，看起颇像正在辩论的圣人弟子。
只是卫南镇学堂的四个少年个个挺拔俊秀，如玉树临风，他们信心十足，更显得神采飞扬，志在必得。
而鹿山镇学堂的四个学子就年幼得多，衣服不太合身，显得有点滑稽，尤其两个学子萎靡不振，其中一人还忍不住打了哈欠，看得三个审评官直皱眉头，印象分就差了。
师父何振得意非常，不停向坐在另一边的姚鼎冷笑，意思就是说，‘我看不用比了，直接认输，免得丢脸到家。’
这也难怪，去年鹿山镇学堂对阵汤阴县学学堂，结果对方提出的三道题目都没有答上，传为全县笑谈。
第二十七章 擂台首赛（一）(3/5)