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儒道至圣

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第110章 评等
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继续往下看。

    四个人慢慢看下去。耿巡察的脸越越阴,而三个考官的表情却越越丰富。

    “我若是董大人,第一个评语一定是‘结构严密’!这个方运,从破题开始,下接冒子,之后原题。异常流畅,真没有辜负我们的期望,哪怕是一国状元,单论结构也不能更好了。”

    “破题巧妙,结构严密倒在其次,我最喜的则是关于禅让、世袭和众选的发展,禅让和世袭是大礼。有礼之变,可他从中发掘出其义,义也在变,和破题遥相呼应。这篇经义若是才气有问题,一定是出在他假设出的众选。他虽然无力假设一个与禅让和世袭同等完善的众选制度,但却明确指出平衡和稳定之特质,极其符合我儒家的‘中庸’之道。不过他又在众选里强调有圣人观之,说明这众选不是完美无瑕之礼。幸好如此,若是真有国之大礼可摆脱众圣,反而不美。”

    “此子的假设虽然胆大,但论平衡和稳定,却要超过如今的十国制。十国若没有圣人,国家只能靠明君才能维系,但若国君无能。则国家危矣。他也在其中阐明,既然选择了平衡和稳定等特质,那也会有负面特质随之而。若是他能取长补短、取其精华融入十国,则可以此文为根基成大儒!”

    “甲!”

    “甲等!”

    “甲等!”

    董知府在方运的经义下面写上:“破题神妙。结构严密,有变革之征兆,有兴人族之契机,有可行之方式,深明礼义,甲等!”

    随后周主簿和冯院君也在其上写上甲等的评语,只要后面的试卷不出现同样精妙的经义,则方运必为茂才。

    耿巡察却道:“此文不

第110章 评等(5/6)
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