雍，但是大雍此时也风雨飘渺，哪里顾得上他们，因此这一支象毗部落就控制了河湟地区。
而如今这股象毗人主要有两大势力构成，一部分以蔺菩叱奇为首，驻扎在宗哥城手下有了近十万人马，而另一派以温呐至寅成为首，驻守在邈川城，手下也有数万人马。
这两大首领带领自己的部族，一直在争夺这个地区象毗人的首领。但是因为蔺菩叱奇的实力强，因此处于上风。而且现在蔺菩叱奇更是处于各族之间的领导地位。因为蔺菩叱奇得到了一个人，此人名叫董汩罗。
象毗起于雪域高原，逐渐一统各部而建立强大的象毗帝国。而象毗的王族在象毗人的传说之中是天神的后裔。因此对于象毗人而言，象毗的占菩也就是象毗的国王是神的化身统治雪域高原。
虽然末代象毗占菩因为政策失误而使得象毗四分五裂，但是在雪域高原之上，各大势力的老大都是象毗占菩的家族之人，一共分成六股势力割据一方。但是在这个河西地区的象毗人是当年驻守河西的象毗人的后裔，各部首领都不是象毗占菩家族之人。
直到董汩罗的出现。董汩罗是象毗末代占菩的五世孙，但是在他祖父这一辈已经流落至西域，后来被西域一个大商人看中，将他带到宗哥城，由于他的特殊出身，董汩罗给那个商人支付了一大笔钱，将董汩罗置于他自己的控制之下。
随后蔺菩叱奇对外公布董汩罗的出身，奉他为占菩，而他自任论哺，也就是国相。
由于占菩家族在象毗人心目之中的神圣性，河西的象毗各部落首领都不敢违抗这位占菩，而蔺菩叱奇便可以借着董汩罗占菩的身份对各部以论哺的身份发
第十二章(3/5)