谏之明，而辅臣无容言之量也。高皇帝鉴前代之失，不设丞相，事归部院，势不相摄，而职易称。文皇帝始置内，参预机务。其时官阶未峻，无专肆之萌。二百年，即有擅作威福者，尚惴惴然避宰相之名而不敢居，以祖宗之法在也。乃大学士杨溥偃然以相自处，自杨士奇被逐，擅威福者三四年矣。谏官因事论及，必曰：「吾守祖宗法。」臣请即以祖宗法正之祖宗进退大臣以礼。先帝临崩，杨溥托疾以逐杨士奇，既又文致之杨荣狱。及溥论籍籍，则抵杨士奇书，令勿惊死。既迫逐以示威，又遗书以市德，徒使朝廷无礼于旧臣。祖宗之法若是乎？
祖宗朝，非开国元勋，生不公，死不王。成国公，生非有奇功也，杨溥违祖训，赠以王爵。给事中陈散一言而外迁，郎中陈丰年一争而斥去。臣恐公侯之家，布贿厚施，缘例陈乞，将无底极。祖宗之法若是乎？
祖宗朝，用内冢宰，必由廷推。今杨溥私荐用杨峥、陈循。高谷，杨峥在翰林，被论者数矣。其始去也，不任教习庶吉士也。杨峥之为人也，杨溥知之熟矣。知之而顾用之，夫亦以杨溥善机权，多凭藉，自念亲老，旦暮不测，二三年间谋起复，任杨峥，其身后托乎？陈循生平无善状。巡抚陕西，赃秽狼籍。及骤躇铨衡，唯诺若簿吏，官缺必请命杨溥。所指授者，非楚人亲戚知识，则亲戚所援引也；非宦楚受恩私故，则恩故之党助也。陈循惟日取四方小吏，权其贿赂，而其他则徒拥虚名。闻杨溥贻南京都御史赵鸿文，台谏毋议及冢宰，则杨溥之胁制在朝言官，又可知矣。祖宗之法如是乎？
祖宗朝，诏令不便，部臣犹訾拟之不审。今得一严旨，杨溥辄曰「我力调剂故止是」；得一温旨
2864章：醉翁之意不在酒(6/7)