力可及的速度向两边扩展。所售的货物也越来越多样，从最开始以“硬通货”的中间交易为主，变成了现在食物、陶器、工具、武器、饰品等等样样齐全，而“硬通货”的流通与换算已经约定俗成，番人已经很适应这样的交易方式。交易所得的“硬通货”不管有多少都可以去宋人货栈换成抢手的宋货，乃至精明点的番人已经发现转手出售宋货也是有利可图的。远近百里的土著们都经常会远远的赶来买卖。
如今自新寨对于流求岛的探索正在不断的深入，东至葛玛兰、西至赛夏、南至泰雅，与各族几十个部落进行了接触，接触的方式多以雇佣当地土著或者北来汉人做货郎携带各种货物走村过寨吆喝贩售的方式。他们装货都有一个统一的特制大木箱，这箱子分成好几层，每层又分成不少格子，可以放置各种小工具、小玩意、小零食，麻雀虽小五脏俱全，每个货郎都是一个移动的百货店。最初某些山中部落警惕性很高，对外人怀有敌意，甚至也发生过货郎失踪或被伤害的情况。但是只要一个货郎与某个部落有过一两次的交易，这个部落一般就不会再拒绝这个人再次进入，土人们有一种淳朴的信任熟人的心理，当这种信任感建立以后，哪怕其他人的条件更优惠，货物似乎更精美，他们也只愿意等那个熟人来。所以每个货郎都有相对固定的路线和贸易范围，那些被他们混熟了的土人村寨，往往在货郎可能要经过的大致时间里翘首以待，如果迟了几天就生怕他不来。因为货郎们卖的宋货着实好用，几乎已成了必需品，如针线、剪刀、木梳乃至明亮的小铜镜，番女的小饰品，小孩的零嘴，哪一样都是封闭的山中小部落很难见到的东西。熟悉以后土著对货郎就很热情，往往奉
第二十章 流求新貌 柳暗花明又一村(2/4)