前苦后乐，若无公孙璎的早逝，自已此时可说是快乐无边。
纵然他人看不起自已又如何，反正过日子又不是与他人过，大不了不与世族相交便是。
思及自已在出汝南郡时的意气风发，韩易感觉自从公孙璎逝后，自已便有些意志消沉了。当年的安定天下之念，也为之忘却了。
“汉室虽然衰败，可有我韩明远来扶助之，必可焕发出新的生机来。同时，在我的治理下，必使老有所依，孤有所养。天下人人皆有衣可穿，有粮可食，有书可读，有屋可居。并不以家世举人才，而是唯才是举，让天下寒门也有为官的权利……”
韩易思及当年的志向与誓言，心下顿觉，当年的自已在没有能力时，尚能奋而向上。此时既然有了能力与地位，却为何反而不为了？
韩易当即返回书房，提笔凝神苦思，最终写下了：韩鹰扬之《求贤令》
“夫有行之士，未必能进取，进取之士，未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！
昔伊挚、傅说出于贱人；管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也；韩信、陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著于载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。
西河初平，匈奴未定，鲜卑南顾，汉疆不宁。今鹰扬韩易，亦贱人尔。不以家世举人才，明扬仄陋，唯才是举。吾得而用之。”
第二日一早，雒阳城中就四处传扬开了新任护匈奴中郎将、鹰扬将军韩易的《求贤令》来。从文中的
第一百七十八章 鹰扬求贤(4/6)