，踪迹诡秘。北直隶、山东、河南颇众。”万历二十五年刑部侍郎吕坤奏称：“白莲结社，遍及四方，教主传头，所在成聚。倘有招呼之首，此其归附之人。”
万历四十三年，白莲教发展至高峰，“近日妖僧流道聚众谈经，醵钱轮会。一名涅槃教，一名红封教，一名老子教。又有罗祖教、南无教、净空教、悟明教、大成无为教，皆讳白莲之名”。
万历二十三年，王森来到北京，进行秘密活动，白莲教顿时声势大振。但他在当年被捕，判为死罪，后经人行贿释放，继又入京传教。万历二十四年，王森再次被捕，五年后死于狱中。他的三子王好贤和弟子徐鸿儒继承其教。到各地发展教徒，人数在200万以上。
天启二年，徐鸿儒在山东发动起义，聚众十余万人，明廷对其教派发展十分恐慌，立即派大军前往镇压，白莲教最后被镇压下去。
郑冲一想到白莲教的恐怖能量，就对眼前的柳如是更加忌惮起来，一时间也不知该如何处置她为好。
于孟熹见郑冲踌躇，当下将那匕首呈给郑冲后道：“公子，这妖女身怀徐鸿儒五彩宝石匕首，即便不是白莲教中人，那定也是和白莲教人等过从甚密。可抓回去严刑拷问，说不定可将白莲教余孽一网打尽。”
郑冲接过匕首，暗暗摇头，心想：“白莲教是民间百姓结社，所传教义又是佛道结合的信仰，教众都是普通老百姓，你怎么可能一网打尽？能抓到几个首脑倒是真的。等等，白莲教教众遍布天下，或许可以利用一下也说不定。”
想到这里，郑冲轻咳一声问道：“这真是徐鸿儒的五彩宝石匕首？你怎会认得？会不会认错了？
第152章 如是与白莲(2/6)