邪淫、不妄语、不饮酒。白莲教教义认为，世界上存在着两种互相斗争的势力，叫做明暗两宗。明就是光明，它代表善良和真理，暗就是黑暗，它代表罪恶与不合理。这两方面，过去、现在和将来都在不断地进行斗争。弥勒佛降世后，光明就将最终战胜黑暗。这样的教义理念，怎会是个奸佞邪派呢？
只因为白莲教的不安于现状，让封建统治者们害怕而已。
不过白莲教传至明朝，白莲教信徒众多了起来，支派也纷繁复杂。各派内部实行家长制统治，尊卑有序，等级森严。首领的成分十分复杂，对明廷的态度也很不一致。有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财;有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷;有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒;有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义。
白莲教不像后来的太平军那样强迫人信教，也不像义和团那样怪力乱神，相反这个教派代表了普通百姓们向往光明美好生活的愿景，代表了贫苦百姓们不甘被压迫的反抗精神。所以郑冲对白莲教并无恶感，相反有些恨铁不成钢的意思。
听白莲教群豪各自报了名号之后，郑冲微微一笑道：“原来诸位都是百死余生的豪杰，在下佩服诸位不服输的气概。诸位这趟入闽召集旧部，想必也是谋算再图举事。但官军如今依然势大，就算诸位再谋举事也是失败收场。”
沈智闻言淡淡冷笑，捻着胡须道：“郑公子如此揣测，未免太过武断。如今闯王已经在西川立国，他麾下便有我教中不少兄弟。我等已经派人入川联络闯王，待得与大顺结盟，我教在江南起事，一东一西遥相呼应，明廷首尾难顾，到时候我等定能推翻明廷
第157章 与白莲谋策(2/7)