那股似乎由大队人马带来的压抑感，就如同箭在弦上一样，停在了飞鸟惊起的地方，奈奈生看着周围虽然狼狈但依旧神情专注的武士们，不由自主的感慨了起来。
果然是“时野”呢。
桃园奈奈生对时野这个姓氏的认知，并不只是来源于历史书上只言片语。
毕竟在以普及教育为主的公立学校里，除了统一的课本，不会有更加复杂的日本史研究课程可以报，而昭明太子这个人在史料记载中，本身就像神话角色多过历史人物。
在学者们掐她到底存不存在的大前提下，还有无数掐她性别、年龄、到底是不是人的小问题。
在各种各样专业非专业的论述中，“时野”一般作地名、作人称代词、作物种代词，但从来都不是个姓氏。
具体原因，大概就是神话色彩太重。
昭明太子这个人，从来只伴随着传说出现，最早的神话，从她出生就开始了。
据传战国时期皇室衰落，后奈良天皇同朝廷正统在各大名间流落，接连战乱之下民不聊生，碰上这年蝗灾，天皇少食三日替民众祈福，每天清早捧一个空着的钵盂登山，亲手在山间挖掘山珍野菜填满钵盂，然后供奉给天照大神，求神能降下丰收，同样填满民众的饭碗。
这一日，后奈良天皇在山路一侧，发现了一座立在树墩上鸟居，天皇诚信拜谒众神，并没有歧视之念，思索再三，便从钵盂中取了一枚松塔，供奉在小小的鸟居之前。
松塔落在树墩上便开始下沉，悄无声息的在年轮的中心，空出了一个拳头大小的凹窝，天皇无意间的动作将自己的敬神之心传达给了十方神明，那
100.螺纹钟表(4/14)