了一通，应该是演练过的。
到了现在满盘都活灵活现了，难道这次本来就有某些意味？
大家都畅所欲言，每个人都有发言，中间也有很多好的建议。
如让某些空闲一点的，把某些资料整理出来，尤其是关于灵魂独立类的，因为所谓的修仙，修炼灵魂成了跨不过的坎，因为某些传说中也好，某些人的经验也罢，灵魂修炼都成为绕不过去的词了。
直到沙琪玛说到了灵魂的另类作用，大家就只有听他的份了。
沙琪玛说了很多，其中说到了贵州的瑶族，亮乳”两片瑶。
瑶山古寨地处贵州省黔南州荔波县瑶山瑶族乡拉片村、菇类村境内，是白裤瑶的主要聚居地。
白裤瑶是瑶族的一个支系，因男子穿齐膝白裤而得名。
而女人穿衣服很有特色，这里又被称作“两片瑶”，因为古寨女人的上衣造型特别，前后由两片布组成，套在肩上两侧系起来，里面不穿内衣，举手投足间，春光乍泄，而这样的风景就吸引了某些道心欠缺的修仙者。
沙琪玛的意思是古代某时期，神仙家族有人去那边，也有的就定居了，有带去某些修仙传承，如养蛊与重生，就是身体里有下蛊的人，把手脚斩断了，只要时间允许，就可以重新接回去。
而茅山道士就对下蛊颇有微词，理由是放盅，要么害人，要么害自己！与修仙的大道不符合。
放蛊在中国古代多已有之，属阴物。
但历代统治阶级对有盅术者打击甚重，尤其是道士们非常恨放蛊，加上后来社会的进步，放盅只剩下少数极封闭的地区，如贵州的崇山峻岭
第140章 异想天开(3/4)