过是势力间的某种轮回，与某些道统没有影响。
而在姜太公建立齐国，当时嘱咐：“不可与越人战！”，其实就是因为越人中有哪些凌驾与皇帝之上的势力？
张伟认为，这样的说法在古代，那是完全符合社会发展的，甚至是所有人都愿意相信有神仙的。
所有现在去看这些问题，就应该从古代的思维去还原当时的文化意境的。
因此这片区域可以这样去定义，大禹治水就是大禹治水势力与老涂山氏的祭拜太阳神结合起来，大禹治水势力有人，而涂山氏势力有先进的冶炼术，还有某种修仙文化，以及易经的延伸文化，道家学说的雏形，还有畜牧业的娴熟等等都支持大禹治水势力与天下顶尖势力争锋了。
大禹治水势力与这片区域的修仙“道士”们创建了华夏族，而且一直到秦始皇时期，华夏族就是中国的大禹治水势力轮流坐庄。
而后来刘邦的坐庄，就开辟了汉族的时代，也就是原来的修仙“道士”们与汉朝一起融合在一起。
可以这样认为，在夏朝时期，道士就是皇帝手下的机构，目标是长生不老，夏朝倒塌，道士就沦落到民间，于是就出现了道士的第三产业，如看相算命等等。
汉朝后，道士就又成了皇帝家族的势力，以至于到汉朝倒塌后，魏晋就开始冒出很多修仙得道高人，如葛家、赵广信等等，张伟仔细想想，也就认可了这些猜测，因为历史的痕迹就是真相！
张伟仿佛懂了其中的一些门道，那就是在东白山区域，曾经就玉皇大帝之类的神仙在这里推演，而且在全国都有相当的地位，这里就代表了天的意志！
第241章 孟婆汤（三）(2/4)