的鲨群，朝着猎物一拥而上疯狂的撕咬。
所谓的“禅达意志”，任何明眼人稍微琢磨便能看出其中漏洞，借用武侠小说中的一句话来讲，那就是有人的地方就有江湖。即便是在同一阶层中，每个人也都有自己不同的利益诉求，何况禅达还有种族、信仰等问题掺杂，好比各人口味不尽相同，再好的厨子也有众口难调的感慨，想要将禅达所有力量拧成一股绳不是轻易就能办到的事。来自天朝的弗莱特更是深明这一点，禅达作为一个近几十年才新兴的贸易城镇还有待成长，而在这个知识传播缓慢的时代，公众几乎没有接受教育的渠道，想要改变长久以来的传统概念，这个转化将是十分漫长的过程。
不过民众的愚昧也给予了野心者操纵的空间，在科学尚未发展到能够解释各种问题的时代，人们更多的将之诉诸于信仰，用天意来解释一切。宗教便由此诞生，每个民族的信仰各不相同，但都有自己心目中的上帝，其实就是天的指代品。在凡人眼中，天是高高在上的、遥不可及的，所以需要让这些虚无飘渺的东西变得真实存在，一个个神祗在想象中诞生，可他们还是距离凡人太过遥远。于是各种神之子、救世主、圣人、神仙经过刻意的渲染后出现了，这些地上的人物有名有姓，甚至在历史上真实存在过，有各种事迹流传，人们因此深信不疑。但当时代变迁，科学进步到能够对天地间的各种自然现象做出合理解释后，信仰就不存在生存的土壤了吗？并不是，信仰依旧存在，它其实是一种人们所向往的规范。人人为我，我为人人，说起来很简单，实际上是人就有私欲，很难被实现，但在有人带头的情形下则会变得不同。打个比方，名人嘴里说出的话往往被大
第256章 最后的绸缪(7/8)