到最高层次，进展缓慢。也是因为李玄都的“太阴十三剑”不同于秦素的“太上忘情经”，它的所有长处和所有缺点都在于心魔，没了心魔之后，李玄都的“太阴十三剑”等同被人废去。秦素想要用“太平青领经”模仿“太上忘情经”，只要将自己已经修炼的“太上忘情经”融入“太平青领经”即可。就好比铸剑，秦素的情况是已经有了模具，把铁水倒入其中即可，而李玄都的情况是在没有模具的情况下凭着记忆用铁水锻造出一把剑，必然要进行大量的试错和不断的改进，其中差别不可以道里计。
此时李玄都又开始重塑心魔，说是心魔，其实并不合适，因为李玄都不想凭空多出一个隐患，心魔是不可控的， 就算是能够控制住，也有反噬的危险，就像不能驯化的野兽。李玄都想要塑造的心魔是完全如臂指使的，或者说就是李玄都的一部分，所以李玄都借鉴了大天师的身外化身之法，虽说此乃方士的绝学，但其中的道理是相通的，在这种情况下，李玄都认为这种截然不同的心魔不应再冠以“心魔”之名，而应称呼为“元婴”或者“元神”，更为贴切。
又是大半个时辰之后，李玄都的这次尝试再次以失败告终，在道门地仙之中，炼虚合道是长生境界，炼神返虚则是对应上三境，天人境界算是炼神大成，故而到了这个境界，方士和武夫的界限会越发模糊，可模糊并不等同完全没有界限，在炼神一途，还是方士或者鬼仙一途的纯粹方士更为精通熟悉，重塑心魔亦或是塑造元婴，更多涉及到神魂方面，李玄都对此并不算十分了解，所以尤为艰难。
正捧着一本话本的秦素放下手中书卷，问道：“又失败了？”
李玄都
第十五章 路途记事(2/6)