中的金身大佛。
法相和法身不同之处在于，法相是外物，如同一尊护卫立于施术之人的身前，乃是方士神通；法身却是以自身为根本，或是法天象地，或是金刚不坏，乃是武夫神通。
此时唐周用出的便是法身，一股庄严浩瀚的凌然神威弥漫开来。
青阳教与其他正邪两道的宗门相比，最大不同之处在于，他们除了修炼自身气机、真元之外，同样还会吸纳香火愿力，借助香火愿力凝聚神道，在世称神，又名“请神”。
至于请神的威力大小，一则是要看请神者的修为高低，毕竟池塘的深浅决定了盛水多少，二则是要看香火愿力的多少和品质，其信徒越多，愿力越强，越是虔诚之人，愿力越是精纯。青阳教的教众无数，多少年的积累，自然雄厚无比。
唐周身为青阳教的教主，所拥有的愿力之多，远超他的两个兄弟唐秦和唐周，而他的境界修为更在两人之上，这也是唐周以天人无量境跻身太玄榜的底气所在。
愿力化作神力，使得唐周的法身愈发清晰凝实，依稀可见在他的身上还有一身金身甲胄。
面目被一团金光笼罩的唐周再度开口道：“神力凝甲，护我法身。灵性不灭，神心长存。金身不死，万劫不灭。”
话音落下，唐周身上所穿的那件金色甲胄在神力的加持之下，变成一副将唐周法身全部包裹起来的金色重甲，金光滚边，辉煌灿烂，无数金光散落于他身后，如一道琥珀黄玉凝就的华美披风，使他整个人煌煌如神将下凡尘。
在金甲成型之后，从天而落的金光渐渐散去，唐周周身的金光已经粘稠厚重如水银，伸手一拍，被流溢
第七十四章 青阳(3/6)