不过儒门阵法也有弊端，为首之人要承担整个大阵的力量，会对自身造成极大的负担，很有可能会因此身死，所以结成此阵又有舍生取义的说法。
三才阵结成之后，三个大阵中各有一名为首儒门弟子气势暴涨，整个人身上生出凛然正气，面带决然之色，给人以要为了天下苍生而舍身成仁的感觉。
只见一名为首的儒门弟子举起双手，仿佛臣子承接皇帝旨意，然后在他手中竟是出现一道长卷，明耀金黄，俨然就是圣旨的模样。
他一抖这道“圣旨”，立刻有一股浩大气息压下。这种压迫并非作用于体魄，而是直接作用于精神，就好似庙堂之上，皇帝斥责臣子，满朝汹汹，千夫所指，这便是三纲之中的“君臣义”！
如果此时是一位儒门弟子，比如宁忆，自小便受君君臣臣的教诲，或是迂腐古板的愚忠之人，就算修为高绝，多半也承受不住，忍不住会扪心自问，自己是否对得起君父天恩。发展到如今，儒门已经不仅仅是圣人和亚圣的儒门，圣人和“礼”和亚圣的“义”都要靠后，而是讲究“忠”、“孝”、“礼”、“义”，一个“忠”字当头，雷霆雨露皆是天恩，死生皆仰天恩浩荡，朕躬无罪，罪在万方。
不过秦素并非儒门弟子，又受到秦清和李玄都的影响，自然不会把这所谓的“君臣义”放在心上，她非但不受这道“圣旨”的影响，反而还要“揭竿而起”，打破这个腐朽不堪的朝廷，将那位高高在上的皇帝推翻在地。
就见得秦素一如意将“圣旨”连人砸得稀烂。
便在这时，第二个大阵和第三个大阵的两个为首儒门弟子同时出手，用出了“父子亲”和“夫
第六十一章 三纲阵(4/5)