为无可争议的事实是，白裔、墨裔在修中华流派法门的时候十分艰难。通常认为这两个人种天生“资质低下”。
这其实是可以从历史当中找到缘由的。本土人以及中华文明圈的人几乎在四千年前就开始修行。修行人又与普通人通婚、代代遗传。在这相对漫长的时间里，这里的人的某些特性被普遍强化了。而白裔与墨裔原本是属于神授流派修行体系当中的，但神授流派本身也并不如中华流派这样系统、自洽，因而才有此种状况。
可邓弗里能来北山修行班做教习，意味着至少是个五级。同样意味着，他在修行一途中付出了比旁人更多的努力。因而李清焰觉得他三十岁上下，算是“很年轻”。
这种人对于灵力、环境的变化远比周立煌那种下五级更加敏感，所以他体察得极小心。
他看到了邓弗里的“运”，微微吃惊。
寻常人的“运”很像是一颗长了许多长短、粗细不一的触手的细胞。每一条触手都意味着与其他人或事的联系。绝大多数“联系”都很弱，是密密麻麻的短触须，看起来连成一片仿佛绒毛。较强的联系，则长而粗壮。
可邓弗里的“运”上，触手相比寻常人少到了令李清焰吃惊的地步。
除去与日常生活相关的短触须不算，其他较“大”的少得可怜。这意味着这家伙要么是个植物人，要么是个对自己要求极严格的苦修士类型的人——几乎将全部精力都用在修行、工作、日常生活上，除此之外心无旁骛。
于是他略安了心，离开窗口走下楼去。
邓弗里已经和杨桃说上话，看起来谈得也很融洽。瞧见李清焰走出来便笑：“
第二十六章 邓老师(2/4)