上的存在去膜拜呢？我们不需要精神寄托、庇护。因为我们相信人定胜天，自己才是命运的主宰者、自己就是自己的庇护者。”
他这些话已经有了些不大友好的意味。邓弗里忍不住说：“但在中华流派当中的确有许多神灵的形象存在。紫薇帝君、九天星君等等。这些……”
“塑造出这些形象不是为了膜拜、祈求，而是技术原因。在古时候科学技术不发达，人们还没有对自然界有足够认知，不得不抽象出这样的东西来起到提纲挈领的作用。其实换成是别的名词也一样——譬如说紫薇帝君执掌中天十二星，到今天也可以说某种规律对于中天十二星辰的力量流转起到了决定性的影响。因此……与其说昨夜出现在北山的那个是神灵，我更倾向于认为那是亚美利加人的某种秘密武器。”
“到目前为止，我们还不清楚他们的丰饶女神工程的主要目的是什么。但我知道艾伯特先生与亚美利加的一位高层有不错的私交——您是否得到了一些更加准确的信息？”
老人若有所思地“哦”了一声：“原来郁先生想问的是这个。”
他们说这些话的时候，约用了一分钟的时间。
在此其间鱼太素没有抱怨这些话无聊，但也没在听。她的视线一直不曾离开桌上的紫金葫芦，将神识牢牢锁定了它。
这法宝曾是唐博青的，如今他的意识也在其中。鱼太素没有驭使这法宝的咒诀，但她修为高深灵力充沛，同样能强行驱动它。但这意味着她没法儿与这宝贝建立某种“有效连接”——不能详细地了解其中是怎样的情况。
但倒是可以感觉到这葫芦——其实现在说是唐博青也未尝
第一百二十二章 不对劲儿(4/8)