，距离他第一次到达佘山的时间，已又过去了十日。
人死则七日魂散，妖死则魂灭体枯，而神死，则是一个漫长而衰败的过程。
人间有头七，在第七日返家续香者，可保住一魂一魄，而其余的两魂六魄则可遁入轮回，保其天道之下的一线生机；
可山野精怪，因以脱离了凡道寿命的桎梏，一如人道修士，其行为皆是逆天之举，死后亦不受天道保护，不出一炷香的时间，凡是肉体已经死亡的妖怪，其魂魄皆会迅速的消散于云烟之间，而不拘于凡世。
所以，比起普通人的“生生世世”，踏上道途的修道者，既逆天，也亡己。
然而，反观神道，却又不同于此。
神道一途，大多数都是由修道有成的妖族担任，而真正修行神道者，却与大部分逆天而行的修士相反，大多受天道眷顾，以行顺天之事。
因此，若是神灵死亡，不仅魂魄聚而不灭，并且可以停留在凡间数月之久，且有资格遁入冥道轮回，继而享受凡胎之利。
只是，在神灵死后，虽魂魄可入轮回，但是其肉身修为，皆会化为天地养分，重新回给予天道苍生。尤其是天生神灵，不仅肉体会崩塌，而且其体内所蕴养的仙格，也会消散殆尽，被天地万物所充分利用。
“沙沙——沙沙——”
就在李牧鱼栖身于云海出神之际，传自于佘山的摩擦声，又一次若有若无地自耳边响起。可是单从佘山内部的灵气波动情况来看，李牧鱼知道，所有鳞甲类妖族所等待的契机，终于要来了。
“轰隆隆——”
风吹浪涌，林海眩目，随着周遭灵气
第二百四十一章 佘山之变（三）(2/4)