官看着帝子托离去的背影，心中稍有动荡：“这位帝子，似乎变了。”
“你们知道，司卜是为什么被陛下判处大辟之刑吗？”
“为什么？”
“听说陛下要再征东夷，按照以往形式，都要司卜占卜一下，看看结局是好是坏。可是没想到，这位司卜都不占卜，就直接说帝不若，要陛下如太甲先帝一样，反省自身，祭祀上帝，否则还会有更多的灾祸降临。”
“原来是这样，怪不得陛下这么生气。这位太卜，难不成还以为这是先帝庚辛之时吗，他们巫祝想怎么说就怎么说，想怎么干就怎么干。”
“那是，陛下之所以要迁都来到我们沬邑，不就是因为殷邑的人，不听陛下的，而听巫祝的吗？”
姬季历看完这一场戏，耳边听着众人的议论纷纷，朝着自己的居所而去。
商人每有战事，都要先问卜于上帝，看看“帝若”还是“帝不若”，要是“帝若”，则这战事必将胜利，要是“帝不若”，那这战事就危险了，不如提前取消。
而他们所说的太甲先帝，则是商人第四位帝，成汤之孙，太丁之子。太甲刚即位时，由于少不更事，沉湎酒色。伊尹就写了伊训、肆命和徂后三篇，以示太甲，希望太甲能继承商汤的法度，以治天下。
但太甲不听劝导，继续胡作非为，颠覆汤之典刑，伊尹便放之于桐。
随后，帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。回来之后，太甲果然改恶从善且修德，诸侯咸归商，百姓以宁。
伊尹嘉之，乃作太甲训三篇，褒帝太甲，其死后庙号称“太宗”。
第二十八章 商帝诛巫祝于刑台(5/6)