面的人去准备祭祀之物。
周人祭祀，因为国贫民穷，姬亶曾经拜首先祖，以小三牲而代大三牲。
所谓小三牲，即鸡鸭鱼而大三牲，则是牛羊冢。
也曾有人提出，这样会不会令先祖不满。但是姬亶，只是回了一句话，一句传之子孙的话。
祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。
后来周人祭祀，除非得遇丰年，戎狄不扰，物产丰盛，否则都是以小三牲代替大三牲。
太姜迫不及待，想让姬氏祖辈，想让她逝去的丈夫知道，夺回后稷祖地，夺回公刘故土，已经看到了一丝曙光了。
从此之后，姬氏进可以征讨戎狄，退可以据险而守，戎狄想要掠夺周原，再也没有那么容易了。
百草真人笑意盈盈，看着这些欢腾的姬周妇孺，抚着长须，也在为他们高兴。他虽然从不自认为姬周之民，却也是诸夏后裔，能见姬周大胜戎狄，自然也开怀不已。
大宗伯脸色藏于面具之中，看不到他的神色，但是看他走去巫庙之中的动作，似乎还带着飘，显然也是极为兴奋。
姬氏宗庙，这是一场大祭。
自从宗庙立起之后，从未有过的这般大祭。
这一日，三牲都被涂上了赤红的颜色，摆在宗庙之中，被奉在先祖灵位之前。
虽然说此时的殷商，是诸夏邦国之首，但是在一些祭祀上面，并不是所有邦国都和殷商一致。
就比如三牲的颜色，夏后氏尚玄，三牲为黑色殷商尚白，三牲用白色周人尚赤，三牲用红色。
在巫庙祭坛上架柴焚烧祭品，
第三十五章 祭祀、酒宴与姬周三母(2/6)