种观点。
其中一种，称人道为人族之道，顶天立地，浩然独立天地之间；
另外一种，称人道为众生万灵之道，众生共存，万灵共长。
更值得玩味的是，关于两种人道的争论，在人族之中最为激烈。
反倒是其他各族，从来不与人类争这些。
在他们看来，人族将“人”字与天地并列，合称三才，就已经没有什么可争可辩的了。
就比如妖族若言妖道与天地共生，龙族称龙道与天地共生，而要人族也遵从他们之道，这是想都不用想的事情。
人族各位圣皇不会答应，各位先贤不会答应，甚至万方人族百姓，也不可能会答应。
同理，天妖龙君等辈，自然也不会答应人族的种种臆想。
但是，这并不妨碍人族之人继续争辩，与他们无关，只是人族修行者，自身要争出一个头绪，作为人族修行者行事的法度。
人间以礼仪法度作为诸夏之制，人世间之外，自然也要有人世间之外的礼仪法度了。
当然，这些法度相较于人间制度，更难理出来。时至今日，都没有一个放之各方皆准的法度，可以让各方修行者遵行。
甚至这个法度，还要让各种异类遵从，其中难度可想而知。
却没有想到，务成子之前连登天之路都没有踏出，竟然就开始研究此事了。
教导妖类修行，让他从小与人类无异，看看未来如何？
务成子境界虽低，但是这种做法，倒是值得尝试。
想到这里，青衣神长舒一口气，缓缓说道：“朱厌天妖，务成子行事，
第五十八章 人道分歧，出人世间去处（第十章）(2/6)