人；受我和武安君影响，是鬼；但是金玉牌乃高僧舍利所化，为佛；你修炼的魂法初始，为道亦仙。五道皆是，自然五道又皆不是。所以没有人能够知道，如何地去指引你正确修行。现在你之功法，重道之一途，关某亦是不知是好是坏。或许只有四教圣人齐至，才能真正为你合计出一条正道来。”关公圣魂其实早已看出了问题所在，但是一直没说，大概是他也没有更好的方法解决，而且看到暂时也没显出什么不妥，也唯有听之任之。
“远古之大能，有不少是两道同修的，儒道、释道，甚至有儒释道三道通修者，但像你这么五道同存的，未尝有见。从最高处而看，证大道之法有三。肉身成圣，行力一事，但你只修三魂不修七魄，而且此路连盘古大帝都尚差一点，可以说没人走通过，不适合你；斩三尸成圣，行法之事，但你魂物本为至情而生，又如何斩去？亦是不合；功德成圣原是最易，又对你反而更难，如今天地已定，那来替天行道，教化万民之功？故亦是不得而行。唉……”。说到这里的时候，关公圣魂也是叹了一声，凌朗所遇的症结，和他自己本身又是何等的相似？
关公四魂，涉及了儒道释鬼，但终究已算不得一体。虽然因果而牵连着，却其实彼此独立。如果能合魂再斩三尸虫，肯定能大大前进一步，成圣也未尝不能。但关公生前本为那至情至性之人，眼前这一圣魂最接近本身本性，同时执念又最大，要斩三尸成功，就得斩了自身，此圣魂不愿，又怎可斩得？何况四魂牵涉如此之多，众圣算计不知有多少，想要证得大道，几乎已经不可能。
“道法三千六百门，人人各执一苗根。但亿亿年来，以器、以杀、以欲、以香火
第八十五章 少年身后两神立(2/5)