们回礼不迭。
走到寺院前，迎面三个大字：“明教寺”。莫敌问道：“明教？这个寺院信奉的不是佛教吗？”
“是佛教，中途曾经改奉过摩尼教的那个明教，后来又改回了佛教。”一连靳同轩回答说：“南朝梁时的铁佛寺到隋末就荒废了，所谓南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，其实更多的楼台都被淹没在历史中。初唐之时，摩尼教传入我国回疆，再传入漠北回纥，并于该地盛行。唐代宗大历三年，应回纥之请，于江淮等地建立摩尼寺。当时在此地掘得铁佛一尊，庐州刺史裴绢上奏朝廷，准奏重建，定名为明教院。”
“呵呵，同轩还知道摩尼教，不错不错！”莫敌笑道：“那是一个奇特的宗教，结合了古代波斯的祆教教义及基督教、佛教思想，综合而成。在唐武宗会昌灭佛时，摩尼教亦遭严重打击，转为秘密宗教，并吸收道教理论及民间信仰，相信黑暗就要过去，光明即将来临，从而改称明教。崇善光明崇善变革，因此敢惹事敢造反，据说朱元章的明朝，就是由明教教徒建立，因此国号为大明。怎么？他们也做法事？宣扬轮回？”
“将军且听我解释，此明教非彼明教。此明教为彰明教义之意，非为当年的摩尼教。”当地的乡老连忙解释说：“此寺历经千年，迭经兴废，明朝的明教寺在清咸丰三年毁于战火。同治初年，长毛大将袁宏谟兵败之后，放下屠刀立地成佛，于紫蓬山西庐寺慨然出家，经多年苦行募化，终于在光绪十一年重建寺院，有了今天的规模。可惜，去年冬天，日军飞机轰炸合肥，部分建筑被炸毁，前些时候，日军炮轰徐源泉时又让教弩台有所损伤，竟然有了破败之意。此次贵军攻城，能尽
第七章 河山（三）(2/6)