家里，细火慢煎，煎得两面焦黄，然后，在太平路市场买回一把腌酸豆角，焖了一锅。周世铭闻到酸味，便觉胃口大开，用酸豆角焖鱼，竟然送了两碗米饭，让自己吃了一惊。
莫敌告诉她，纯粹的酸味，而不是华东一带的酸甜，更能让人感受到菜品的魅力。如果是湖南人，会加进酸辣椒，味道会更重，更让人无法住嘴，周世铭深以为然。
两人闲聊着，天南地北的找着话题，军校的生活讲了太多次，桂林山水传说周世铭也倒背如流，今天的话题是基督徒聚会处每天的伙食。
桂林的基督教出现的时间不长，四十来年的历史，比起华东一带远远落后，有些资深教徒说起基督教也一股的长毛味，很让外地来的基督教徒看不起。莫敌大笑，广西是长毛的故乡，在广西人看来，基督教跟洪秀全的拜上帝会就是一回事，不正经说话，下诏用打油诗。周世铭告诉莫敌，教会的伙食很艰苦，以青菜为主，大多是在市场买的，偶尔也会有教众从家里拿来一些食物，弄出乱七八糟的大杂烩。肉很少，偶尔出现，是在下面传教时别人给的赠礼。周世铭之所以愿意在那里呆，不是想吃那里的伙食，只是喜欢那种场合，对于她这种外地人来说，那个地方有极好的归宿感。
相比起教会的大锅饭，周世铭家里的伙食相对好出很多，因为莫敌留下有足够的钱。周世铭每天的早餐大多是在外面吃桂林米粉，中餐在基督教那边帮忙，用餐免费，晚上回到家，也是随便凑合，蒸一碗水蛋也能算一餐。她很少去市场买菜，只有周末莫敌回到家，她才会跟莫敌去逛逛菜市。买一次菜，除了她与莫敌一起周末吃，剩下来的足够她对付好几天，剩下几天就
第十四章 进阶（二十六）(4/6)