，却一个都没有。
这当然也有他们到了中途就纷纷改换了方式，以立族、以传教立道为问鼎道境终途之法的缘故在，但这其实也说明了，斩尸一道，其实并不是走向道境尽处的唯一途径——所谓斩尸者，更通俗简单一点说，不过就是对于己身境界的不破不立，它是可行之道，却未必每个神通者都适合于此，也未必每个人都受得了对自己下这个手。
便如同十二巫神，他们并不修元神之力，即使实际的神通之力已远在多数寻常准圣境界者之上，他们也并不会斩尸，要斩也是斩不出来。而又比如镇元子，就通天前世所见，他就也没有走这条路，混到了最后，也是一个与世同君的响当当名号不提。
譬如说通天其实并不适合行此道，至少并不比太清适合，甚至其实也比不上玉央，之所以今生还是大体遵循此道向前，固然有在破入准圣境界第一次看到脱胎于自己前世记忆，其实已经是一个善尸的雏形的玉宸所托的缘故，同时也有一些……其实他并不愿尽数抹消曾经领受的师恩关照，所以留此为念的意思在里面。
这就并不为外人道了，至少罗睺可以看得出通天有所保留，但他也撬不开对方的嘴，心魔更是用不了的非常规手段，他只能气冲冲地放一个狠话，然后闷头去和自己发狠。
当然罗睺的发狠有几分真几分假几分演戏给通天看的，这当事人都不去管，通天只笑吟吟地表示其实我看着你那白莲花的化身其实就很适合当自己的善尸，怎么精分上瘾的魔祖大人你要不试试看自己斩个尸试试看，什么都是现成的，以后和别人说起来就可以说我以白莲花为寄托斩出了自己的善尸，怎么听怎么纯洁无害，嗤——
第68章 永字第五笔(5/6)