爆炸时代知识，好歹也是混了半辈子，针对理学的弱点旁敲侧击，引的南霁云每每眼前一亮，又会沉吟良久，感叹这道士年纪不大，却是学识渊博，身在道门实在有些可惜了。
不过，李易并没有感觉，他对学问并不感兴趣，却明白道学的产生发展颇有对抗佛老的味道，是对道教不顶用的讽刺，实在没有办法，谁让道家发展的各道统不接地气，被继承庄周的禅宗打的抬不起头。
“侍制，先贤发展道学初衷甚好，路子却越走越远，连朱子也做不到，何况其它人，最终和先贤背道而驰，终究汇合道佛合流。”李易这么多年也不是白过的，不仅学习道门知识，连儒佛也有涉猎。
道学实际上是儒学的自我突破，某些要复兴儒家的士大夫，把儒家学术和从玄学发展来的自然科学结合，把各种道门的自然学术引入，以自然来论人伦，经过二程到了朱熹的大成，的确重建儒家学术基础。
其实，应该说是全新的学术，用道家自然科学和儒家人伦道德，相结合成的新学派。是以格物为修身起点，诚为本初的道德，诚恳地面对客观的世界，核心就是理，万物皆有天理，人欲却遮蔽天理，得出从天理、灭人欲。
南霁云闻言默然，作为高层士大夫，朱熹某些隐秘事还是知道的，争风吃醋仗责官妓，贪图钱财欺凌寡妇，未免有几分弱了大家风范。
“侍制，贫道就在山林，却不知南派形势。”李易有心打听南方道门形势，也好有个落脚的地方。
“哦，南派道统繁多，以茅山、灵宝、金丹三大流为主，神宵道统传播颇广，金丹南宗也修五雷正法。。。。。”南霁云对道各派并不陌生，
第46章 南霁云(2/4)