神体系的茅山道人所利用，把赵家的祖先圣祖赵玄朗请了出来。
要说里面的那点破事，核心就是儒道的争斗，孔子说敬鬼神而远之，还有未能事人、安能事鬼，分明是模棱两可。
到了汉代罢黜百家、独尊儒术，朝廷的祭祀正式由儒家把持，茅山派想要以玉帝取代昊天，成为最高神祇，就是要夺取主动，儒家定然不会答应，而且还是读书人势力最强盛时代，只能利用皇室曲线救国，最高神抵成为赵家老祖宗，我看你读书人怎么办？连王旦也默默接受金瓜子不是。李易心里很明白，就算茅山派得逞，赵家祭祀玉帝，可前后的朝代依然祭祀昊天，只是民间逐渐把玉帝当成最高神祇，赵家也算是成功了一半。他心底深处模模糊糊有个念想，道门的各大道统兴起时必然要塑造一个统一的神祇，导致道门神祇混乱不堪，神宵道就是以长生大帝为主，要是能把各大道统，又会是什么局面？
神宵道的前辈林灵素更是过份，长生大帝父子还不算满足，又搞出十余个帝君级别的神祇，还有北极四圣等等，几乎是明代奠定仙神体系的前身，把这些零碎的框架组合起来，就能够重塑整个道门，或许能把各大道统重新整合到正途，想想就让人一阵兴奋。
当然，如今的他没也有这个能力，更没有那份兴趣。
“笑话，简直是狡辩。”朱扬祖气愤地道。
“话尽于此。”李易自然是点到为止，要真是说玉帝是赵家皇室造出来的，估计他也不要混了。
掌院何尝不明白，看李易的目光相当和蔼，此时他的想法很简单，来自真虚观的妙虚，绝对是个人才，就是要把对方真正纳入太乙宫。
第123章 论道6(3/4)