但是，他还不想太早做出论断，毕竟预料与实际总是不相符，人非圣贤，不能一概而论，当即干笑两声，道：“如今，考虑反攻太早了，行在陛见还没有结果呢！”
李慕白一愕，旋即蹙眉，道：“倒是麻烦至极，子明。。。”他顿了顿，神情犹豫一下，又道：“你真不该来啊！”
继刘斐后，李慕白是第二个发出此言之人，李易心下一暖，话好说意难得，能说出此言者，足以成为他至交好友，让他有所坦言。心下感慨，目光热切，道：“子清，我可不来，却不能不来，有一线希望，都不能成为贰臣。”
李慕白脸色郑重，凝视李易道：“子明有此心，我当全力辅佐，若天子谅解，让子明重归蜀川最好，如。。。如不然，我也将不出仕，醉心山林，了此残生。”
可以说，李慕白向李易的许诺，算是真心投奔。但是，对于李易而言，远远不够，与叶知秋不同抛弃暮气沉沉的赵家朝廷，争霸天下，做一番改朝换代的壮举不同，李慕白仍放不开朝廷，没有摆脱忠君思想的拘束。
儒家文化以天下为重，这个时代，尚未有君让臣死臣不得不死的思想，存在君不明臣亦可弃之的思潮，光宗皇帝赵敦被朝廷大臣摆了一道，在不知情下成为太上皇。
很显然，大宋士人虽秉承儒家，却对皇权并不那么尊重，甚至能根据士大夫集团利益，发动不流血的宫廷政变。但是，对士人而言，皇权更替实在他们理念范围内，决不能超越底线，苍天已死、黄天当立的思想，武力背叛家国，只是存在骄兵悍将中。
同通俗的话来说，天可变，人亦可变，士人忠天下，敬赵家，一切变化必须在伦理
第473章 恳谈(3/4)