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方外:消失的八门

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104、兔子的春天
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历史曾多次毁于战火又重建。有了历史经验,寺庙里的和尚估计也学精了,将大量的财富变成黄金,打造成各种器皿秘藏。

    到了南宋末年,赤山寺又一次囤积了大量财富,看看这里的房契地契知道。估计是趁着战乱放出了不少贷款,留下了不少借据。但是后赤山寺的传承彻底断了,大赤山收藏的东西再也没有拿出去,在外面只留下了传说。

    掌握大赤山的魏氏家族,在历史和赤山寺肯定是合作关系,弄不好还曾暗掌控过赤山寺,但这种关系也不是永恒的,假如连赤山寺都不存在了,还有什么好说的呢?

    丁齐考证过赤山寺的历史,它曾在蒙元南下期间被毁得很彻底,直到元代期才又一次重建。所谓寺庙的重建,往往只是宗教意义的继承关系,如这里原先有一座什么寺,某个僧众团体发愿募资、募地皮,又在原址重新修了这么一座寺院。

    那么这座赤山寺还是原先的赤山寺吗,从寺庙角度说应该是的,但原先赤山寺的东西还属于他们吗,这未必了。如顶的师父想重修赤山寺,结果条件已不允许,只能在江北区又修了一座阅江寺。

    顶和尚听说境湖大学图馆发现了当年赤山寺收藏的经卷,于是跑去求取,结果没人给他,因为那东西本不是阅江寺的。其实算顶再修一座赤山寺,原先赤山寺的东西属于这座赤山寺了吗,恐怕也没那个道理。

    所以赤山寺在南宋末年有过一次传承断代,当年所有的收藏等于封存在了大赤山,后的寺僧众也不知大赤山在何处,只是隐约知道有这么个传说而已。至于朱敬一留下的方外图志在解放前为何会被赤山寺收藏,恐怕也与此有关。

    不仅

104、兔子的春天(2/8)
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