典故。
两个多小时后，十几块灵石全被吸收，额头上冒出一层浅浅的汗珠，经过这一番修复，恢复了三分之一，剩下的“伤势”不用刻意修复。
起身到浴室冲洗了一下身体，到床上，取出一本茅山派相术方面的书籍。
这本相书典故是民国时期某个茅山派的道人所著，粗麻线装帧，封皮泛黄。显然纸质不太好。
翻开后，还有一股霉的腥臭味道。
顾仁按照目录由前到后，细细阅读。
先，引子介绍的是一些看手相的基本常识。 如左“先天”、右“后天”。
所谓“左手先天、右手后天”，比较直白的**就是：右手的影响比重较高，左手影响较小。也可以这么说，右手在吉凶判断上占七成的影响力，左手在吉凶判断上具有三成影响力，因此。“判断手相”时，主要用右手判断，然后再依据左手做吉凶上的加减分。
通常说，人的手相是“左右对称”的，判断上问题不大，但是就如上面所说明的，右手是判断吉凶的主角，左手是用在吉凶上面加减分用的。左右手有点差距是情理之中的事情，因为世界上很难有完全一模一样的左右手，就像人们常说的，世界上没有两片完全相同的树叶。
在判断上一定要知道，右手为主、左手为辅的关键，这样才能够正确判断手相命理的吉凶。
至于男左女右的说法则是非正统的手相分析。
“居然还有这样的说辞”
顾仁颇感意外。
印象中，不论面向还是其它什么的，都认为男左女右，现在看也不尽然。
相者气
459 演化命数(3/4)