以穷秀才们的一个必备技能就是抄书。
现在各种注解版本的经史子集直接从图书馆借来看就可以了，可是节省了他们的大把时间。不过李不弃也给他们布置了抄书的任务，抄的书都是从丁度、李淑这样的藏书大家和勋贵那里借来的孤本善本。一帮穷秀才过去根本就没机会见到这样的书。而且他们抄好的书都是存放在图书馆中，他们可以自由借阅，这可是比自己抄书自己看效率高了很多。
就冲着这里能看到这么多书，就算李不弃不给工钱这几个人也不会离开。离开了李不弃这里他们到哪儿找这么好的治学条件去？所以受点儿委屈算什么，自然是李不弃说什么就是什么，哪怕李不弃让他们给学生讲的东西与圣人之言不太一样也得忍着。
李不弃心里也是暗乐，有钱真是好啊——一间小小的图书馆就把六个福有才华年轻秀才的心给牢牢拴住了！只要他们按照李不弃变得课本教，按照李不弃的方案去查文献备课，那么在日复一日的教课过程中他们的三观就会受到潜移默化的改变。
李不弃不求他们的世界观与自己完全一样，只要不同于普通的大宋文人就行。当他们通过科举做官之后他们就会痛苦的发现自己是异类，只能选择被同化或者抗争。无论他们如何选择，他们的三观都不可能与普通宋人完全一致，都有可能成为李不弃的同盟军。
当年西方列强拼命在中国传教，拿出钱来在中国办学校就是打得这个主意，李不弃不过是拾人家牙慧。但是凯申公崛起于黄埔，太祖说“教育群众”和英美能够深入渗透那么多国家都说明控制头脑的威力是多么巨大。要想改变大宋就不能一个人战斗，办教育虽然见效果
四十六 培训同盟军(2/4)