“啊？”王拱辰和洪大光都大吃一惊：“怎么说？”
李不弃呵呵一笑：“昨晚还和清源书院的人讨论此事。下官以为其实先圣的绝学是发现自然之道，人世之道并加以阐述和利用的本事，而纪录在书中的结果不过皮毛。”
王拱辰一时没有听明白，问：“怎么讲？”
“举几个栗子。比如神农尝百草给后世留下了养民的庄稼。不能说庄稼是神农之绝学，善于尝试才是神农的绝学啊。夫子见河水而叹逝者如斯夫。流水不复谁都知道，而夫子的绝学在于见表象而明了表象之下的大道。可是神农怎么尝试的，夫子当时又怎么想到逝者如斯的，书中似乎都没有记录吧？”
“若是以为先圣的绝学都在书中，那就错了。先圣留下的书只是引后人入门径的，绝学却在书外呢。”
“哦？是这样吗？”大概王拱辰和洪大光都没有想到李不弃竟然如此回答，都显出一副深思的模样。
还是洪大光突然眼前一亮，摇头道：“神农、夫子这般非神既圣，皆是应运而生，岂是我等凡夫俗子可比的？如此说来，先圣的本事岂不是学不成的？”
李不弃直接笑了：“洪编修不可妄自菲薄。夫子可从来没说过自己生而知之，也自承有不懂得的事情。神农若生来就是神，又何必何必故弄玄虚去尝试百草，直接把庄稼指出来就好了。窃以为，他们成神成圣，并非生来神圣，而是懂得揣摩大道，运用大道。夫子之后封神成圣者也有不少人了，便是红编修若是能学得先圣几分真本事，便是不能如孔孟一般，但是配享文庙，或是如汉之诸葛、唐之李冰那样永享一方香火也是可能的。”
二百零八 让事实来证明(3/5)