识神内照，可以见到体内大放光明，却看不到体外的任何光亮、景物，唯独能听世音，却多是外魔干扰，所以内照功夫的初步，是降服意马心猿。
识神外放则是以色身五蕴‘色受想行识’为基础，观察、聆听甚至是触摸身体外的一切。但是断然没有内照外放同时进行的说法，也就是说，在内视状态下，能够看到的只是体内小天地，没有任何通道可以和外界联系。
可如今却在内视的时候，看到了一点光亮，这就是道窍的作用，搭通天地之桥，而后才能探查虚空中那一点真灵的所在。
终于到了这一步。
许长生心中无限欢喜，继续意守道窍，却见在道窍外只有白茫茫一片，仿佛是大雾弥漫，伸手不见五指，不知道有多深、多广......
哪里才是虚空，哪里有一丝混元真灵？还是说到了这个末法时代，虚空已阻、再无先天混元真灵出现了？
不可能！
虽然暂时没有踪迹可寻。许长生却猜测是自己识神还远远达不到冲入虚空，窥见一丝真灵的程度，现在是万万急不得。
不过虽然不能打破虚空，这一番体悟却为他阴神出体、初步神游提供了基础。
阴神才是色身五蕴的基础，色身没了阴神，就是枯木一根；识神外放，不过是阴神借色身所显，其根基仍然还在阴神，所以要壮大后天识神，淬炼阴神甚至是成就阳神，是最快、也是最正确的法门之一。
阴神出体，有上中下三种方法，下等的有佛家旁门的枯木禅法，心如死灰枯木，不悟不证，最高成就是死后阴神离体，找个产房转世投生，这种比中阴身转世
第一百四十四章 首阳补阴 立地成神(1/5)