仅色身遗骨留下舍利，还留下了佛法，并以佛经为载体流传世间，佛的遗教即为法身舍利。
法颂舍利即法身理体的表现，佛法犹如金刚石一般，坚固而不可摧毁，法身是金刚不坏且不生不灭的。
将佛法的金刚不坏引申到色身舍利，于是便认为佛的身骨舍利，也是椎打不碎的。
《法苑珠林》说：“若佛舍利，椎打不碎；若弟子舍利，椎击便破”。
这里的椎打不碎，便是由法身金刚不坏的思想而，实则佛的色身照例也要示现无常败坏。
佛的身骨舍利和法身舍利，常做同等的看待，佛的遗骨被视为佛身或者佛法的代表。如《大般涅槃经》说：“若见如舍利，即是见佛”，又说：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身”。
而周瑞手中的舍利子，乃是火葬之后形成的“碎骨舍利”。
而且还是济公圆寂火葬之后，头骨方面形成的舍利。
珍贵异常。
不仅如此，活佛济公的头骨化为舍利子之后，灵隐寺的僧众还为其塑造了一座金身佛像。
这佛像不是很大。
有一丈高，几乎完全由黄金铸造而成。
这些黄金大部分都是一些财主捐赠的，感谢活佛济公为他们做出的贡献。
什么贡献？
在《济公传奇》之中，活佛为了拯救世人，和最后的邪魔同归于尽。
身死而灯灭。
仅仅留下了一个尸体。
后灵隐寺的众人，便将济公的尸体火葬。
出现了数十颗舍利子。
其中最大的一颗
第584章 金身舍利 沥泉枪(2/5)