郑芝龙请到的媒人是洪承畯。因为郑森的关系，洪家和郑家的关系比起历史上要亲密不少。虽然郑森后提出的理论让洪承畯不是很喜欢，但是这并没有影响到双方的交情。而且在明朝后期，惊世骇俗的理论洪承畯也见的多了，尤其是泰州学派的那些家伙，甚至都打算把孔子从至圣大成先师的圣位上拉下。洪承畯照样也能和他们谈笑风生的。所以儒学理论上的不同，并没有影响到他对郑森的看法，最多只不过有时候会感叹一下道：“阿森这孩子如此立论，将未必不能成一代儒宗，只是想要在科场上进步却不太容易了。”
洪承畯以前没有做过媒人，不过这次做媒倒还顺利。其实此前他也隐晦的向隐居在家的董飏先提起过此事，董飏先也并没有绝此事，只是说“要去和山妻商量”。后在见到洪承畯之后，还何洪承畯提到了郑森的物种起源，虽然董飏先也并不赞成郑森的理论，但还是给了个“才气过人”的评价。
后，董酉姑在帮郑森整理一些籍的时候提到过，他的父亲第一次向她提及郑森时的情况。
“当时我正在跟着王嫂子学界线（一种刺绣的手法），却有丫鬟说：‘老爷和夫人找小姐去。’我便放下了女红，跟着她到了爹爹的房里。却见爹爹和我娘都坐在那里等着了。我便上去向他们二位请安，爹爹就让我坐了下，却对我说：‘你如今也不小了，到了及笄之年了。如今又为老友代人向为父求亲。这人我和你母亲打听了一下都觉得还不错，所以想要问问你的意思。’
我当时只是低着头，也不敢多说话。却听见我母亲道：‘这男家是福建总兵郑芝龙的儿子郑森，虽然是武将家里的子弟，却也是一个读种子。
第二百六十二章，大事（4）(4/6)