的“出窍篇”后面，大多都是理论，只是指出修炼方向，没有真正的修炼方法，想必也不是什么高深的法门，最多是让修炼者孕育出“种子”，离真正的“仙”，还有十万八千里之遥！
若是真能凭借这门低等世界的《定神法》修炼到显形之境，对夏阳说，已经算得上是巨大的惊喜了。因为显形之前的驱物境界，在鬼仙体系之中乃是一个巨大的分水岭。
如果说前面几重境界，都还只是神魂的几种浅显应用，那么从驱物开始，便代表着神魂真正已经坚固，已经可以像真身一样运用自如。
驱物之境，代表的是灵肉彻底分离，也就是神魂不经过观想，同样能够随时跳出躯壳。而在那之前，就要麻烦许多，要出窍必须先要定神，通过观想法，方能跃出阴神。要是在危急时刻，或是巨大的压力之下，人的心不能定下，就不能出窍。
神魂要出窍其实不难，难的是出窍之后，要修炼到如同真身一般灵活的地步，绝非一朝一夕之事。若是没有高深的修炼神魂方法，或是根基不够的修道之士，只怕终其一生，也做不到这一点！
而将神魂练到显形的境界之后，就如同修成了真正的身体，神魂出窍显形，战斗力已经可以比得上一个武道大宗师。要是拥有一些厉害的魂体凝聚之法，还会比武道大宗师更加厉害。
至于显形之后的修炼之法，就要看能不能在这个世界找到更高的神魂修炼之术了。若是没有的话，就只能等日后到了其他世界，再去找寻。
夏阳刚才神魂出窍，在阳神体系中，也就是定神，出壳的境界，这只是修炼神魂的第一步，甚至连登堂入室都算不上。
第一百七十九章 天仙，鬼仙(3/4)