才慢慢静下心，参悟起这门无上神魂修炼之法。
良久之后，夏阳大致对过去弥陀经，也算有了一个清晰的概念。可以此经的磅礴浩瀚，还要远超他的想象，简直比他过去所学的定魂法，以及他之后自悟的武道元神之道，超出了不知多少倍！
此经包含了以恶念凝聚而成的五大魔神，以及数种极为强大的法身法体，其中自然包含了大禅寺方丈所修成的大日如法身，以及更为强大的因果元神。要不是大禅寺方丈只渡过了四次雷劫，修为与梦神机相差太多的话，真正鹿死谁手，尚未可知！
望着弥陀经上那尊弥陀大佛，一股万劫不坏，过去不朽，无量光寿的意境便自夏阳心头而生，与那一页造化之舟的观想图一样，这也是一门无上观想之术，充满着无穷神韵。
对比了一下两者的优劣，夏阳便决定先行修炼弥陀经，比起造化天经说，这门蕴含过去不变，真我如一意境，使得神魂不朽的法门，现阶段更适合于他。
本此前在得到造化天经时，夏阳担心贸然修炼神魂，会有暴露之虞。不过经过了大禅寺一战之后，他能感觉到杨盘明显对他信任了许多，也算是初步进入了杨盘的核心圈子，自然不会再对自己进行那么严密的监控，只要自己小心一些，暴露的风险比起之前说无疑小了许多。
夏阳的神魂在修成武道元神之后，实力虽然极强，但缺少后续的修炼之法，修为始终停滞在显形之境，但在参悟了过去弥陀经后，他很快就明白了附体的奥秘，这实则就是一种对于念头分化的运用而已。
附体境界之后，则是鬼仙！
从定神到附体，很难很难，可从附体境界到
第三百五十八章 过去弥陀经(6/8)