有什么分别。”
“不然。”云轻素申辩道：“世人要想成大功，立大名，哪有坦夷无风险的。如若对所做的事一无所知，孤注一掷，那才叫赌博。只要将利弊患害思之精熟，为人所不敢为，成人所不能成，可不是大英雄、大豪杰的所为吗”
“你道这独醒二字又从何而来，众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒，世人方以随俗俯仰为正道，我辈又怎能不入邪途呢”
明钦听她夸夸其谈，又是好气，又是好笑，反诘道：“你既然这么有把握，怎么就一败涂地了呢我看你倒是活蹦乱跳的没什么大碍，只不过坑害了我姐。”
云轻素闻言语塞，慨叹道：“人算不如天算。这也是常有的事。古人说，精神愈用则愈出。道经上说，虚而不屈，动而愈出。道士对韬隐、节食的方法多有体悟，譬如辟谷、龟息之类。对于极尽精神而直至长醒的尝试，则只有天则道经有此记载。”
“独醒功包括醒、寐两路法诀，供两人分别修炼。寐诀也是损益道家辟谷、龟息之法而来，前贤以为人在夜间睡眠的时候能将夜气收存于体内以供白天的消耗。一人修炼寐诀集聚夜气，一人修炼醒诀吸收夜气，保持长醒不眠。大成之时可以直指阳神省去金丹、元婴之类的功夫。”
人族能够代替四灵统治三界，对其智能是相当自信的，精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明，可谓大有见地。至于肉身则只有人力有时而穷，君子性非异也，善假于物也的说法。因而修道的常规途径便是炼气结丹，成就元婴、元神，而人类的寿命又太短暂，为了预防人死道消，又得先修炼阴魂在肉身死亡之时阴魂出窍，另外寻觅宿主，是为夺舍。可以
第237章 独醒(3/4)