从成凌崖跟随修罗道金顶上人学道算起，神光教创派已经有百数十年了，许多规制根深蒂固，教中长老又因循苟且，谋图私利，所谓的光明教义都是自欺欺人罢了。
世间教派千千万万，大抵都是树立一种崇信，让人的心灵有所寄托。所信的无非是一些神佛仙道，仙佛作为一种高级的精神体，有时候称作种民、选民，其实远没有凡人憧憬的那么美善。所以凡人会四时献祭，求取富贵荣利，就像贿赂朝廷的官吏一样。
俗话说，善有善报，恶有恶报。天理昭彰，报应不爽。事实上逍遥法外的也不少，这都是仙家徇私枉法、假公济私的地方。
世间的贤圣只怕没有能够超越孔子的，因为三界大道中只有孔子对鬼神采取一种审慎的态度，未能事人，焉能事鬼未知生，焉知死对于不可测的鬼神尚且不肯轻信，哪里会迷信世间的威权呢是以孔子说，巧言令色，鲜矣仁。听其言而观其行。视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉一个仁字便道尽了人族安身立命的根柢。
佛陀和约书亚虽然具有大智慧、大悲悯，但他们只是宇宙中两种仙佛势力的代表，只能够让信者得渡，并不关心人类自己的命运。
舍此之外，多是些伪善奸狡之徒，不管标举何种道义，根本上都是残剥百姓，只图自己的富贵利达。
神光教走到这一步已经是积重难返，明钦不会以为改制就能起死回生，现在只能够淡化那些漏洞百出的教义，把神光教转变成一个寻常的帮会。帮会大多崇信道义，这是它的抟结手段，和神道设教还有一定的差距。摩夷天上下比较容易接纳。
若想真正使神光教脱胎换骨，
第285章 总领(1/4)