物化是精血中包藏的一种灵性，苌弘的血藏了三年化成碧玉，文文山拳拳赤诚化作慈针石。炎帝少女涉东海而死变成精卫，蜀帝死后变成杜鹃。这样的例子虽然不少，然而放到修行界就微不足道了。
这就是传说中肉身成圣的法门，二郎神不像哪吒曾经毁坏肉身。以莲花化身，一样能随风变化。可见神魂并不是非得剥离肉身才能变化证道。
可惜盘古神王归化已经太过久远，能够通晓肉身成圣法门的大概只有太阳帝俊、少阳东王公、天神刑天、雷神夔龙、火神祝融和山神夸父。但除了东王公之外，不是归化就是潜隐。
自从太元圣母在紫霄宫传道，三界几乎都成了老聃一派以柔克刚的路子。盘古神王这一路差不多凋零殆尽了。
也可能吐纳炼气比较适合人类的身体条件，反倒一些妖修勇于尝试以力证道的法门。
梁山伯是梁父山的山神，又是万山之主夸父的太子。夸父对战祖龙而死，所谓国仇家恨，不共戴天。祝英台是火神祝融的女儿，两人在学宫修行的时候，情谊笃厚，不巧碰上夸父战死，梁山伯回家守孝，这亲事就未能结成。
祖龙化名马文才同在学宫修行。对祝英台倾慕已久，不久龙族夺得天下，气焰炙盛。他便借机向火神祝融提亲。
自从刑天和帝俊争夺神王，神庭就不可避免的造成分裂，八大天神中除了雷神、泽神是一对夫妻，其他的就未免貌合神离。祝融对梁山伯的态度虽不得而知，但在龙族横行天下的年月，得罪地皇祖龙显然不是明智之举。
即便是长袖善舞的西王母都和老龙吉生下了龙吉公主，中间固然有联姻的需要，
第330章 夸父太子(2/8)