晓岚虽以说理自负，自以为有益于劝惩。其实他对仙道的认知远不如蒲留仙的聊斋志异。甚至不如给蒲书作序的紫霞道人，其人说：人世不皆君子，阴曹反皆正人乎江河日下，人鬼颇同。难道幽冥之中，反而是圣贤道场，日日唐虞三代，有这种道理吗
相传颛顼命重、黎绝地天通，人、神之悬隔由来已久，三界的风气总不是一成不变的，大概不像凡人期盼的那么好。只是天域广大，差足维持罢了。
天道之无恩也久矣。老聃所谓，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。荀卿也说，天行有常，不为尧存、不为桀亡。
人间板荡，乱世流离，至于卖妻鬻子、民不聊生的惨状。千年以下何曾少过。若说神仙有慈悯之心几时又稍加救渡
单看西游一传，天庭神将上天做官，下界为妖，六御中东华、南极，西天如来、观音、文殊、普贤，多少门人弟子兴风作浪，如此藏污纳垢还指望他们护佑生民吗
世间百姓总是希望官府廉洁一点。神仙慈悲一些。未必就是愚蒙易欺，而趋利避害的本能使然，舍此之外并没有别的办法。
中夏出了一个孔子，总算是把神仙鬼怪的风气清除了一些，然而人类因为先天的弱小似乎总在寻求一种信仰，一个寄托。所谓天塌下来，有高个的顶着。倘若连个高个的都找不到，就难免坐卧不安了。
因此那些不怎么热衷怪力乱神的儒者，孔子及其门徒都被供奉起来顶礼膜拜，幸与不幸如何说得清呢
而仙界从来就是一个讲究神通道术、强者称雄的地方，三清四御可说是名符其实的万世一系。天上地下，六道妖魔。还真找不出
第354章 多方求援(2/7)