于这种光景司空见惯，以为无须借助于九龙盏刻意培育。
乔老沉吟道：“游魂宫的人突然找上门来，这必是有人搬弄是非，栽赃嫁祸。梅姑你司掌梅花，长此幽居，也不是办法。花朝节将至，到时必有争选花王的议论。你也是时候出山了。”
江山门创业垂统的时候，一度将梅花奉为花王。取她艰贞不屈的性格昭示国人。及到莽新天执掌七曜府，百花齐放，颂声如潮，独有梅花指陈时弊，刚直不阿。莽新天虚伪奸诈，表面上作词吟咏，言不由衷，暗地里却指令鹰爪伥鬼大肆摧折，造成骇人听闻的梅花劫。
俗话说，‘各花入各眼’。单以容貌颜色而论，春兰秋菊，各擅胜场。不论牡丹、梅花或是兰、菊、荷之类都不可能压倒群芳，获得所有人的赞赏。这些花品之所以特别名贵，关键还是被赋予了品格，得到普遍的认同。花卉沾染了人气，就不可同日而语了。所以花木中修炼成人的总以这些花品为多。
如今仙道昌明，众生平等。推选花王必是因其能陶铸国民的品格气质。兰花，虽有王者香，却不合于时势。菊花。花中之隐逸，莲、竹，花中之君子，既不具有普遍性。与世无争、洁身自好，也都不符合诸天争衡的时势。
牡丹旧有花王之名，梅花允为后起之秀，两者旗鼓相当，难分轩轾，确有一较高下的实力。有人提倡双花王。说可以两花并尊，也是一种模棱两可的议论。莫说一山不容二虎，即便并尊兼重往往也有一个主从之分。牡丹、君也。梅花，民也。孟子说，民为贵，社稷次之，君为轻。
牡丹之名至唐朝登峰造极，虽有武则天的贬谪声望益重，宋朝以后，吟咏梅花的越来
第468章 坦诚相见(2/7)