假道学、伪君子简直层出不穷。
甚至很多人认为伪君子比真小人更可恶，未免有些过甚其辞。真小人是无底限的粗胚下材，伪君子则是随社会风气转移的。如果风气变好的话，伪君子可能一变而成为真君子，像叔孙通、宇文士及之流，遇到汉高祖、唐太宗这样的明主，也能够有所建白，可见环境的重要。
另外在风气浇薄的时候，有些忠厚敦谨的人反而会被讥为伪君子。所谓‘听其言，观其行’。判断一个人的品行不能光听虚誉，还须切实考查他能否践行，且需得始终如一。
古人都指斥王莽为伪君子，他篡汉之前声誉极好，非常俭朴，妻子穿着粗布衣服。倘若做了皇帝之后还保持着这种俭朴之风，至少在这一点是不伪的。相反隋炀帝为了谋夺太子之位，非常节俭来搏取隋文帝和独孤后的欢心，等到当了皇帝穷奢极欲，本性暴露。不管先前的节俭有无真实的成分，都将归之于伪了。
白居易诗，“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，若使当时便身死，千古功过有谁知”。所谓‘善始者实繁，克终者盖寡’。很多人不能始终如一，落个晚节不保，即便先前做的再好，不免前功尽弃，真是很让人惋惜的。
最上成的作恶就是窃国大盗，分明是奸邪小人，却能位居九五，受人朝拜。但是‘公道自在人心’，即便做了窃国奸雄，也逃不过天下悠悠之口。功过是非、盖棺论定，早晚会有一个公正的评价。
同样的，为善也有几个层次，留待以后再详说吧。
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青衣人被少宫主揭了疮疤，顿时恼羞成怒，忿然道：“你要去金墉城就自己去，我不拿到九
第469章 分道扬镳(6/7)