的氏，所以屈原、景差不能称作芈原、芈差，否则的话就无法区分宗支了。
三代的习惯又往往将名放在姓氏的前面，和泰西的情景如出一辙。
世人耳熟能详的妖妃，妲己、妹喜，己、喜都是姓，妲、妹则是名。合在一起就是昧旦，指的是夜晚的光景，十二月女的名字大抵都和日有关，但和白昼刚好相反。
嫦娥原本叫姮娥，由于避汉文帝刘恒的讳改了叫法。女字边都是后来加上去的，无足轻重。这个亘也有长明的意思。
古代通文字的人起名都很有讲究，兄弟姐妹之间往往有联系，从名字很容易看出来是一家人。
之时，妖族的势力还很大，太元圣母让两大弟子分别传道，一是顺其自然，再者也是想化解两族的恩怨。有道是，‘君子动口不动手’，只有道德智能到一定水准的人才会讲是非公理，粗胚下材总是欺软怕硬，以损人利己为能事。
元始天尊传道上千年，也只有十几个出类拔萃的弟子，而这些人还免不了对妖族的歧视。像佛陀众生平等，庄子齐万物的见解更是凤毛麟角了。
圣贤的智见虽然高于众人，同样会受到时势的影响，不可能完全脱于现实之外。
随着人、妖两族的竞争，妖族在智能上明显相形见绌，截教门徒上万，更免不了泥沙俱下，这些门徒修炼了奇功秘法，习惯于以力为威，离清净道德反而越来越远。
两教表面上以师兄弟相称，似乎还有些同门之谊，骨子里则相互忌视，几乎水火不融了。
到了夏桀、商纣的时候，这些个金乌、月女就率兽食人，大肆践踏人道，截教门徒又在中间推波助澜
第603章 妖族衰落(3/4)