所谓妖气多半是从饮食习惯上来的，中夏称胡族有膻腥之气，指的就是游牧一族住毡房、食酪浆的风俗习惯妖族近于野蛮，饮食习惯和人类有很大区别，易于辨识，所以就有了妖气的说法。
天庭援佛平妖之后，妖族已经大为衰落，许多妖类和人族混居，除非借助照妖镜之类的法宝，很难看出他们的本相。
人和妖在修行境界上并没有高低之分，俗说妖类修行需要先修成人形，这只是一种误解。
‘人’指的是修行中的一重境界，原本不是种类的名号。周天之内有五仙，天、地、神、人、鬼，人为其中之一，五仙是有地势和境界高低的。
‘人’在修行境界中指的就是语言和直立，直立将双手解放出来，能够使用器物，语言能够学习道法，这都是修行中必不可少的基础。
人类灵智特高，号称万物灵长，修炼成‘人’的时间比较短暂，一般只需要三五年光景。而妖族灵智较低，往往需要一个漫长的过程，妖族衰落之后，修行法门残缺不全，又没有语言文字能够记载，一切都要向人类学习，‘人’就成了人类独有的称号，所以才有妖怪必先修炼成人的误解。
人的境界之上还有神仙、圣贤、佛菩萨，很多人穷极一生都无所成就，而且直立和语言只是修行的基础，孟子将修行分作善、信、美、大、圣、神六大境界，很多人就是背道而驰，虚有其表，不够称一个真正的人。
在中夏‘不是人’和‘禽兽’都是骂人的话，可见‘人’的概念中包含了道德和伦理的因素，并非单纯的种族称谓。
五仙之外又有五虫，羽、毛、鳞、介、倮，倮就是皮肤裸
第631章 妖气(1/4)