太无谓了。
鬼魂就是一个人生命的延续，一般来说，意外死亡的多半有鬼魂，像上吊、淹死之类，肉身虽然死亡，精气还很旺盛，或者有什么冤屈愤恨难以平复的，都可以支撑鬼魂的寿命。而且这种情况往往有求代的说法，人生由命和运两部分组成，命是先天的条件，运是后天的遭遇，运有好运和恶运，一生中都是会交替遇到的，有的人只喜欢好运，遇到恶运一死了之，这样就影响了天道的正常秩序，是以阴司要予以惩戒。
阴鬼都有一个或长或短的寿命，只要不为非作歹，阴司是懒得去管的。道家讲究清虚无为，对下界的事务一般取放任的态度。再者，三界地域实在是太大了，生口太多了，‘天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往’，克己奉公的只是少数人，绝大多数胥吏道德都在一般人之下，官和吏可不一样，官是科举出来的读书人，吏都是在衙门里混饭吃的。
衙门本是一个惩奸锄恶，维护正义的地方，在这里讨饭良心就不可问了。
“日出而作。日入而息。凿井而饮。耕田而食。帝力于我何有哉。”一般来说，民人寄希望于官府的很少，官府指望民人的地方太多，官府不干涉民人的生活，就是最大的自繇了。
当然官府也有一定的功用，汉初用黄老之治虽然取得了不错的成绩，但到了‘富者有弥望之田，贫者有立锥之地’的局面，官吏尸位素餐，亦是极大的失职。
过去有一些劝善的书，极力渲染阴曹地府的严明和可怕，以为这样就能震慑住恶人了。阳间的官府腐朽无用，把希望寄托到冥诛阴罚上，岂不是太过可笑？鬼怪的事阴曹管，阳间的恶还得官府来办。
第642章 森罗令使(3/8)