，包括西王母也是虎齿豹尾、披头散，当时四灵是地星最强大的物种，这样的装扮丝毫不足为奇。
当今人族称尊，妖族也以修炼成人形为荣，人和神只是身份或法力的差异，外貌并无太大分别。
人是两脚直立的意思，也是修行中一重境界。人族兴盛之后，一二岁就能直立行走，仿佛天生的禀赋，是以就把‘人’来作本族的称号。
夭则有短寿的意思，称呼别人为夭就如同骂人短命，所以四灵是不可能自称为夭族的。
词语本身是没有感彩的，譬如禽兽，本来也只是指毛羽两族，飞禽走兽。古代不识字的人多，道听途说，心理使然，时间一长，就给词语赋予了一种感彩。再如厕所，茅房，前者是说出入的人很频繁，后者是说茅草覆顶的房子，本来也没有不洁的意思。
不说禽兽而说动物，不说厕所、茅房而说卫生间，其实后者并不见得比前者更客观、更文雅，只是一种心理作用罢了。
后世虽还有夭折这个词语，有‘桃之夭夭，灼灼其华’，夭字就非短命而是艳丽。
大约四灵称尊的时代，不可一世，四灵和神族关系密切，修行法门十分兴盛，就将其他弱小的种类骂为夭寿短命，所以大家都知道夭折不是好话。
骂人的话都是相互的，四灵骂别的种类短命，别的种类自然也会骂回去。后世很多妖灵修炼成人，修行者还会叫他们妖怪，孽畜，披毛带角之类。
甚至孙悟空这样妖怪出身的见了别的妖怪同样张口便骂。修行者都想长生久视，夭怪就是短命鬼的意思，自然杀伤人巨大。
后世器物丰备，文字增多，加了许多
第740章 本命神通(2/4)