就是这种神秘动力。神、人尽管能在一枝一节上利用这种力量，实质却无法超逸于此种力量之外。所以说，‘天行健，君子以自强不息’。人类继踵神族、四灵、龙族之后成为万物灵长，三界之主，人道要比神道更进一步，四灵和龙族以力为威，虽然也有些灵明很高的种类，像麒麟、凤凰，驺虞不践踏生草，白泽通知世间万物，獬豸明辨善恶，但这些聪明才智不见得比人类高明，而且神兽四灵中比重很小，堪比人类的圣贤、佛菩萨，终究无法扭转覆亡的命运。
人类的思想大致离不开是非观念、势利观念、亲缘关系，利害关系。
势利观念，就是所谓弱肉强食，胜者为王败者为寇。‘虎毒不食子’，‘乌鸦反哺、羊羔跪乳’同属于关缘观念。趋利避害也是世间物类共有的。
只有是非观念是人类独有的，神族虽是古初的种类，善恶是非也并不是那么清楚。‘道法自然’，不免视弱肉强食为恒常，哪里有恻隐之心，是非之心。天庭真正承担起赏善罚恶的职责，还是在万族大战，帝俊退位之后，天庭吸收了许多人类，‘天视自我民视，天听自我民听’，‘民之所欲，天必从之’，这是用人道反制天道，已是人道昌明，人类成为万物灵长之后的事了。
帝俊身为天帝，派遣十大金乌皇子烧焦禾稼，赤地千里，分明要致人类于死地。要说这时的神庭有善恶是非，岂能做出这样丧心病狂的事。神族狂妄自大，向来是予取予求，视万类如草芥。大羿射杀九大金乌，翦除帝俊的羽翼。帝尧分封诸神，统御三界，虽然只是昙花一现，从此也确立了人族万类雄长的地位。
除了天皇帝俊，东王公和太上老君都比较平
第774章 制欲(2/7)